從創意金字塔裡看眼耳鼻舌身

先後看了<<賴聲川的創意學>>（賴聲川）


同<<美的覺醒>>（蔣勳）


有個意外發現－－
原來這兩本書可以對照著看

怎麼說呢？
一本的主題是創意　一本的主題是美學
如何對照著看？

也許是我本身平日所關注的事情本身都離不開對生活的思考
因此才特別注意到
這兩本書　雖然一本主要是談創作方法　另一本主要談眼耳鼻舌身的美感
然而這兩個大課題
卻都不約而同指向同一件事
那就是

生活的智慧與態度

而且是用兩種截然不同的方式


在這裡想再次強調
我真的很喜歡賴聲川的這本書
雖然它的題目叫"創意學"
乍看之下會讓人以為無異於坊間什麼"一百個創意思考"之類騙錢的書
但是你錯了喔
千萬不要忽略了前面的"賴聲川"三字
那是一個創作出好多部經典舞台劇的劇場導演的名字

賴聲川的創作秘訣
叫做創意金字塔
它清楚說明了創作步驟
裡面有個最重要的機制　叫做"三觀"
只要擁有了它們　就可以像郭靖打通任督二脈般
一通百應

這三觀是"如是觀" "因果觀" "世界觀"

如是觀：擁有澄明的心境　看山是山　看水是水　不含雜質　沒有情緒參與

因果關：看到一座森林的時候　也同時看到了森林萬物生生息息的前因後果
　　　　這裡的因果觀並不是一種迷信而是物理現象
　　　　你用手去碰火　你的手被火燒痛了　就是因果

世界觀：你對生命的看法如何？你對生死的看法如何？你對宗教的看法如何？
　　　　這裡並沒有標準答案　要注意的是"穩定"
　　　　世界觀本身不會一直隨著情緒或遭遇波動

對我而言　這三觀就是這本書的菁華

由此可見　賴聲川提倡的是"澄明"
澄明的心境使我們變得純淨
純淨　才能真正看見事物原本的樣貌
也因為如此
所以世間萬物能在創意人心裡自由組合
變成有創意又具深度的作品

那麼心境澄明
是不是就不能夠感受到美？

我們常說："我覺得她很美。"
這美本身
到底是一種澄明的心境　還是受到其他因素（比如情緒）的影響？

蔣勳在<<美的覺醒>>裡做了很多解釋
他從人的五大感官　眼、耳、鼻、舌、身出發
對讀者循循善誘
教導我們從五大感官裡
挖掘我們從小到大對美的記憶　對美的感受
歌頌美


你說得出燦爛的夕陽有多少種顏色嗎？

小時候　雨點打在屋瓦上　滴滴答答聲音陪著你入睡　你記得嗎？

有多久　你沒有嗅過放在屋外曬透了的棉被中藏著的陽光的味道？

你的舌頭　能夠分辨得出一碗薑母鴨用什麼來煮嗎？

你會不會在有一天穿著鞋子的時候　想念起腳丫赤裸裸踩在砂子上的感覺？



對一些人來說　"美"不能吃　不能花　沒有實際作用
卻不知道　美已滲透到我們的生命中　是人類生存的証明

這種種美的感受　蔣勳引用黑格爾的說法：
"自然當中，其實是沒有所謂的美醜。"
"......自然的美醜，是起因於人們在其中投射了自己生命的狀態。"

所以我們有答案了：
美是受到自身的影響。

因為賴聲川的話已經深植我腦海裡
看完這本書
我便產生了一個新的問題

如果
澄明　跟　美
都那麼重要
那我們平時　不就要具備兩種截然不同的生活態度？

一種是絕對的冷靜
一個是非熱情不可
那不是很矛盾嗎？
不就顧此失彼了嗎？

我寫到這裡才想通...

原來
它們是可以共存的
存在於中文人玄妙的話裡

"看山是山，看水是水；復看山不是山，看水不是水；終究看山是山，看水是水。"

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唉
繞了這麼大一圈
原來是這句話呀...